– – – – 如立法師於2022年5月28日開示，靖能記錄整理 – – – –
5月28日，如立法師為大家開示了《法句經》裡第一品《雙品》裡的前兩個偈頌，以及偈頌所對應的故事。
偈頌一：諸法意先導，意主意造作。若以染汙意，或語或行業，是則苦隨彼，如輪隨獸足。
有一天，盲尊者迦丘帕喇到祇樹給孤獨園向佛陀問訊。當天晚上經行時，他意外踩死一些昆蟲。第二天早上，精舍的其他比丘前去找他時，發現這些昆蟲的屍體，他們認為尊者犯了戒，就向佛陀報告這件事。佛陀首先問他們是否親眼看見尊者踩死這些昆蟲，他們回答說沒有。佛陀就勸告他們：“正如你們沒有親眼看見他殺生，他也看不見這些昆蟲；再說，身為阿羅漢，他沒有殺生的念頭，所以並沒有犯戒。”他們接著問佛陀，尊者的眼睛為什麼會瞎掉？佛陀就以下面的故事來說明業力的影響：迦丘帕喇的某一前世是醫生，卻故意使某個女人的眼睛瞎掉。事情的經過是這樣的：該女人答應迦丘帕喇，如果能夠徹底治好她的眼病，她和兒子願意做他的僕人。但後來她卻害怕真的變為僕人，就向醫生撒謊，說她的眼睛愈來愈壞，而事實上，卻已經完全痊癒了。醫生很清楚她在騙他，所以為了報復，就給她另一付藥方，終於使她的眼睛完全瞎掉。由於這罪行，這醫生在往後很多世都是瞎子。佛陀接著說，惡業會跟隨造業的人，就像車輪尾隨牛的足跡一樣。
偈頌二：諸法意先導，意主意造作。若以清淨意，或語或行業，是則樂隨彼，如影不離形。
瑪塔侃達理是個年輕的婆羅門，他的父親非常吝嗇，從來不布施。即使瑪塔侃達理是獨子，但身上所帶的首飾也是父親為了省錢，而親自打造的。所以當他患了黃疸病時，他父親也不請醫生來治病，終於使他病入膏肓。他父親知道他快要逝世時，叫人把他擡到走廊去，以免來家裡的人看到他父親的財富。當天早上，佛陀出禪定後，透過神通看見瑪塔侃達理躺在走廊上。所以當佛陀與弟子到舍衛城去化緣時，就走到瑪塔侃達理家門口，向瑪塔侃理放光，吸引他注意。這時候的瑪塔侃理非常脆弱，所以看見佛陀時，只能向佛陀表白信仰佛教的心意，但也因此獲得一些幸福感，而這就足夠了。當他內心充滿對佛的信心而逝世時，便往生至忉利天。當他在忉利天看見父親在墓地為他哭泣時，化身恢復原來的形像，出現在墓地，向父親說他已往生忉利天，並勸請父親親近佛陀、布施並且聽佛說法。他的父親便遵照他的話去做。佛陀說法後，有人就問，人可不可以只在心靈上信仰佛法，而沒有任何慈善行為，也不持戒，就可以往生忉利天嗎？佛陀就請瑪塔侃達理現身，瑪塔侃達理於是從忉利天下來，親自向他們說他已往生忉利天了。聽完他的話後，大家才確實相信瑪塔侃達理只因為內心皈依佛陀，就獲得往生忉利天的榮耀。聽完佛陀說法，他父親從此明白佛法，並把大部分的財富布施出來。
立師父教導大家: “心（意）是主導一切法的根本，一切善惡染淨的業果，皆由起心動念，進而發動身、語業而形成”。佛陀開示善惡之念與可樂或不可樂果之間的關係，如影隨形。修行人當謹慎時常觀照自我的內心，乃至遭受汙衊或冤屈時，也能“以德報怨”。因為，以暴是無法制暴的，唯有以慈悲寬廣的心才能讓阻止暴力。要盡己所能，把惡念轉化成善念，深觀緣起法，進而達到對惡境的坦然面對，隨種種善的因緣去改變惡境。
通俗的說，一個人要想修正自己的行為，必須首先端正自己的思想。修行大乘佛法的佛弟子，還應更進一步，將淨化了的內心轉化成清淨的行動力，通過身體力行的廣修善行善業，改變自己的命運甚至他人的命運和周遭的環境。如果，所有的人都能時時刻刻保持著善念，那麼，世間就不會有任何的爭端甚至戰爭。
作為佛弟子，我們要謹記佛陀的教誨，深知“心為其主”的道理，勤於制心，精進修行，早日解脫並成佛。唯有此般體悟佛法，修行佛法，才能夠真的“是則樂隨彼，如影不離形”。
