聞法指南

佛法深廣如大海，面對三藏十二部大小乘經論，如何找到正確的修學途徑，避免入寶山而空歸，是一個很重要的問題。中道佛學會多年來，致力於佛法思想的系統教學，逐步形成了一套有次第、較完整的體系。它大致可分為四部份，即：阿含學、毘曇學(阿毘達磨)、龍樹學(中觀)和瑜伽學(唯識)，或也可略稱為阿含、阿毘達磨、中觀和唯識。每一部分都有主要課程的視頻音頻和講義資料，如阿含學的《阿含經講要》、毘曇學的《俱舍論》、龍樹學（中觀）的《心經》《金剛經》、瑜伽學（唯識）的《唯識學概要》、《解深密經講釋》、《攝大乘論》等，可以在中道的網站或公衆號裏找到。

對於初學佛者，我們建議先從《成佛之道》學起。《成佛之道》綜合經論之要旨，綜貫五乘共法、三乘共法、大乘不共法的三階，以及正常道與方便道的一切，圓滿顯示佛道次第的全貌，乃印順導師博覽法藏之心得巨作。如源法師曾親聆印順導師的教導，法師以開放思辨的態度，用深入淺出的語言，結合現代人的生活實際，將佛法的精髓融會貫通於其中，對《成佛之道》做了全面的介紹，引導大家有次第地學習佛法，實爲初學佛者的入門必修課。

其次是《阿含經講要》。《阿含經》是佛陀根本思想及言行的最早記錄。它記錄了佛以人的身份教化人間弟子，教導弟子們如何觀察世間和身心的無常，進而斷煩惱求解脫。其內容包含了佛陀的世界觀、人生觀及實踐的方法綱目等。從經典史來看，被公認爲是最早結集成的經典，也是闡述佛教根本教理的聖典。因此，可以說是所有學佛者必學的經典。如源法師根據《清淨道論》以增上善學、增上信學、增上戒學、增上定學、增上慧學、正解脫學等六學，系統次第地教導，以期學員們能藉由《阿含經》的學習，一窺佛法的精妙，得到佛法的真實利益。

再次是《俱舍論》。《俱舍論》自古被印度的賢聖祖師們首推，稱爲“聰明論”。《俱舍論》是後代佛弟子對《阿含經》所做的系統、廣泛的討論與注解，涵蓋了佛教的根本教理，以及對這些教理比較深入的探討與研究，是一部基礎的論。其繼承《阿含經》而發展，並對大乘教法有決定性的啟發和影響，是學習佛教思想不可或缺的一環。 如源法師以自己二十多年浸淫佛學的心得，將《俱舍論》的精要部分用生動的語言、生活化的實例表達出來，以便大家能夠儘快地一探佛法的精髓。

有了上述學習基礎，接下來可以進一步學習《學佛三要》以及《印度佛教思想史》。

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