– – – – 如立法師開示於2021年10月23日,由靖和師兄整理 – – – –

兩天前,有位居士傳了一個北美僧人發表的關於接種新冠疫苗的一些言論。他認為拒絕未打疫苗的人士參加活動的道場是執行very dark agenda,違反佛教所談的慈悲,並特別強調北美所有配合政府打疫苗與認同醫學研究的道埸都是不符合佛陀本懷的。但是,令人不解的是,這位僧人所在的禪修中心則醒目的要求學員必須出示免疫證明。

之前,他還有很多陰謀論的傳言:有的說打疫苗是政府為經濟利益出發;有的說打疫苗後感染死亡的機率更大;還有的說政府隱瞞數據,政府沒有公開討論對策;或是政府的一些措施是違反人權等等。作為宗教人士,這些觀點或建議的邏輯及嚴謹性很值得懷疑。

一方面,陰謀論者認為政府隱瞞了很多數據。那試問,如果是這樣的話,這些陰謀論者所得到的數據又是從那裡來的呢? 這就是非常矛盾的說法,豈不知自己的消息來源更不明確,甚至只是猜測或道聽塗說。另一方面,政府真的沒有公開討論如何對應疫情的方案嗎? 我記得疫情發生之初關於是不是需要戴口罩的事情,國家首席衛生官就說沒有必要。但是,隨著加拿大疫情逐步惡化,對比採取了“強制戴口罩”政策的亞洲國家疫情得到很好控制。後來,首席醫官在新聞發佈會上才改變說法”提倡戴口罩”。後來,隨著疫情發展,推出”強制戴口罩”政策。這些過程公開透明,數據也都可以查得到。這些陰謀論者總是基於自己的偏見看待事情,才是佛法講的”我執”。

目前,這些反對打疫苗的是什麽心理狀態呢?專家分析有幾個因素:對醫療機構不信任;對政府不信任;對醫生不信任等等。如果不相信這些機構或專業人員,難道我們退回到原始社會嗎?人類發展到今天,壽命普遍延長,生活質量普遍改善,是醫療人員和科學家不斷努力,政府機構不斷完善醫療政策的結果。雖然,發展過程中也存在一些問題,但總體來說還是進步的。

世間是緣起的,就一定有其相對性而不是絕對的,我們是不是還需要看大方向呢?人類發展歷史上,鼠疫、黑死病等等各種傳染病曾給人類帶來深重災難。正是醫學專家們不斷總結經驗教訓,革新治療新方法,拓展醫學新領域,才發明了新藥品,新疫苗等,使人類走出困境。我記得盤尼西林的發明就解決了當時的很大問題,拯救了無數人的生命,這些我們可以否認嗎?

醫學問題要相信醫療機構的權威人士,因為他們有專業的背景。比如,培養一個醫生需要多長的時間?上多少年學,讀多少年的書?而且還有醫德方面的培訓,對於應對疫情對抗病毒,他們是專業的,不相信他們相信誰呢?難道你的孩子有病了,你來找我,我給你孩子摸摸頭就解決問題了嗎?我不是醫生我做不到的,或許我可以對心理和精神方面有一點兒作用,這些問題你們都要依佛法智慧理智的思考!還有質疑政府為了經濟利益、為了減少人口對資源的消耗,而採取強制打疫苗的方法來解決人口過剩的問題!難道那些醫生、政府官員等等都是注射的生理鹽水嗎?這可能嗎?

佛陀當年在遊行弘法時,也是說“你可以對我說的回去思考看看”,教導大家通過理性思考對事/物進行抉擇。學佛的人要按照佛陀的教導,理性,智慧地思考問題。不要因為個別出家人的言論而盲信盲從。有些言論不能隨意相信甚至轉發的,如果有人知識水平比較低,由於聽信了你的錯誤言論而不打疫苗造成傷害,那是要承擔業果的。

另外,再看看其他佛教團體,台灣的慈濟、佛光山等等都在倡導打疫苗,甚至為弱勢群體購買疫苗!這不值得我們觀察思考嗎?當然,我們對有些不打疫苗的人,有不同看法的人,還是表現出我們的慈悲。

我希望佛教徒能夠理智的分析思考這些問題!

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