– – – – 如立師父開示於2021年7月17日，由靖修師兄整理 – – – –
今天和大家分享一個《雜阿含》經中，外道薩遮尼揵子與佛陀辯論的故事。
這位毘舍離國的尼揵子，自認聰明絕頂，也確實讓眾多跟他辯論的人折戟沉沙，所以，此人非常的狂妄自大。
一天，佛弟子阿濕波誓去拜訪佛陀，遇到尼揵子。當尼揵子聽聞佛陀教授的修行法是“色受想行識，五蘊無我”的時候，很是不屑，決定帶五百弟子去同佛陀辯論。尼揵子見到佛陀，開口就立論：“五蘊有真我”。
佛陀就問了一個問題：“一個國王在自己的國土內，可自由出入，調兵遣將。是可主宰，可自由運用權力的。假設你認為有真我的存在，你對你的身體可否像這個國王一樣，有絕對的控制權呢？” 大家想想看，你們是否可以主宰讓自己永遠漂亮、年輕？
佛陀再三追問，尼揵子一直不答。直到大力夜叉持金剛杵，指尼揵子頭逼迫。尼揵子才不得不說：“的確沒辦法控制”。佛陀問到：“那你這樣說，就和有個能常住不滅的真我相互矛盾了吧？”尼揵子答：“是的”。佛陀又問：那對於沒辦法控制的東西是否覺得苦？心裡是否產生憂悲苦惱？尼揵子不得不認同。
作為佛弟子，要在思辨中樹立牢固的“正見”，要了解“緣起，無常，無我”是主要的核心法門，宇宙真理。修行就是“了解無常，修無我，去我執”。
要深入地思維緣起無我，世間沒有永恆不變的東西，一切都是依於因待緣而起。在《彌蘭王問經》中（彌蘭陀王是在佛入滅後的國王），是這樣描述“五蘊無我”的：五蘊如車子一樣。車子是零部件的組合，“我”是五蘊的組合。五蘊之中，並沒有一個恆常不變的我。輪迴就好比點蠟燭，在舊蠟燭熄滅前要有新蠟燭去接續，蠟燭A和蠟燭B是不同的，但火是相續的。這就是佛教裡說的“不一不異” 。一切依於緣起，輪迴的主體，有取識，也是因緣和合的存在，在輪迴中流轉變化，卻又相續不斷，並不是一個常住不變的主體。
簡單地說，樹立“緣起無我”的正見是通往解脫的關鍵。裸行外道也很精進，以為苦行可以消業，這背後的理念是錯誤的，所以再精進也不可能得解脱。“八正道”中“正見”第一，培養正見是修行的第一步，“正見為眼目”才能不走彎路。
– – – – 文：靖修 – – – –
2021年7月18日下午，如立師父主持的《組長培訓班》第二期已於中道禪修中心圓滿結束。
在第一期培訓的基礎上，來自八個管理小組（弘法組，電腦網路組，外宣組，香燈組，修繕組，供齋組，清潔組和禪修組）的義工組組長和副組長們歡聚一堂，聚精會神，討論熱烈，收穫頗豐。
如源師父出席並為義工管理團隊培訓做開示。
大師父首先感謝各位組長多年來的盡心盡力，鼓勵大家認認真真參加培訓，期望大家在未來的合作中，踐行“四攝法”的要求：布施、同事、利他、愛語。 義工們的努力都是在布施，更要以正確的心態去布施；義工們一起共事，做組長的不僅要指導，也要一起參與，要合作配合，互相增上；義工的合作就是自利利他的過程，利他就是共同增上，促進佛法的修行。
關於愛語，師父強調：“要用質直語，更要用柔和語”。用質直語，就是有問題要提出来，不拐彎抹角和遮掩。用柔和語，就是在提出建議的時候，方法非常重要，語言表達技巧要讓對方很舒服的接受。溝通上要注意，質直也要柔順，要愛護，像關心家人一樣，互相關心愛護。
最後，如源師父對以後的義工組工作提出了要求，以“六和敬”為原則，以“四攝法”為方法，開展好今後的義工工作。
接下來，如立師父引用了《三字經》中大家都耳熟能詳的文字，“子不教，父之過。教不嚴，師之惰”，為大家詮釋了系列培訓中師父們的用心良苦和殷切希望。
在依次詢問了各位組長參與培訓的目的、學習方法、期望、擔憂等之後，立師父針對大家關心的焦點問題，進行了針對性的培訓。培訓包括：目標清晰與認可度、溝通與對話、信任度、反饋、衝突管理、決策、領導力和培訓學習等七方面内容。兩個小時的培訓，内容豐滿，交流踴躍。
第三期培訓《義工組之間的協調與配合》將在月底之前完成。
– – – – 文：靖衛師兄 – – – –
2021年7月11日下午，中道禪修中心大殿，如立師父主持的《中道佛學會義工管理團隊培訓》第一期培訓工作圓滿結束。弘法組、電腦網路組、外宣組、香灯組、修繕組、供齋組、清潔組、禪修組等八個義工小組的負責人參加了培訓。
如源師父出席並為義工管理團隊培訓做開示。勉勵中道的所有義工要牢記：依法而行、依“六和敬”而行。
要“依法而行”：將中道義工組織起來，不僅僅要護持道場，護持正法。中道義工更應該在利他中，將佛法通過自身的言行體現、弘揚出来。要依“六和敬”而行，雖然大家不是出家眾，但護持道場的過程中，要將“六和敬”的原則體現出來，體現在“身、口、意、戒、見、利”上：身體力行、精誠合作；善於交流、用心溝通；尊重團體、貫徹決定；遵守規範、調伏我執；正知正見、依法而行；利益團體、利益自他。
如立師父強調了中道義工組織培訓的重要性。新道場的建成、啟用，二、三期工程投入使用，原有的義工護持模式已經不適應新階段的需要。希望通過培訓將義工的積極性組織起來、調動起來、發揮出來。更希望通過義工組工作職責的劃分、明確，讓事事有著落、形成“傳、幫、帶”的良性循環。
這期培訓重點對義工組織的框架、負責人、和工作機制進行了介紹。接下來還有兩期培訓：《組長工作培訓》，《義工組之間的協調與配合》。
– – – – 如立師父開示於2021年7月10日，由靖圓師兄整理 – – – –
相信很多居士都曾誦讀過《心經》，經中反覆多次提到一個“空”字。如：空不異色，色不異空，空即是色，色即是空…….。那我們應該如何去解釋和理解這個“空”呢？
佛教裡的“空”不是常人理解的什麼都没有，需要從“緣起法”的角度才能正確解讀。因為緣起是無常變化的，是没有一個不變的本質的，所以是空的。這裡的空指變化不定的意思。
緣起法太抽象而深奥。我們可以參考《阿含經》第335經，佛陀用“眼識”作的說明：“諸比丘，眼生時無有來處，眼滅時無有去處，如是，眼不實而生……”
當我們眼睛看到事物顯現是因為有健康的眼根，有燈光，有距離等等因緣條件組合後才產生認識。如果其中任何一個條件不具了，眼識也就不起作用了。就像師父年輕時在部隊服役，有次在伸手不見五指的黑夜裡參加叢林野戰訓練，由於燈光條件不具足，所以只能憑藉白天對於地圖觀察記憶並與戰友相互依靠而摸黑行軍。這就是緣起的因緣組合條件不具足，眼睛就什麼都看不見了。
所以，佛陀才說，這世間一切現象都是有因有緣的。這緣起法真實不虛，是自然法則，就像地心引力一般的自然。
由於對“空”錯誤的理解，許多人對“輪迴”、“業報”等概念也走兩個極端。或者相信宿命論，或者不相信因果報應。
其實，佛教對輪迴、業報的認識是積極、中道的。佛教承認有三世輪迴，有業有報，但否定宿命論，也不承認背後有一股不變的神秘力量在操縱著一切而不可改變。
曾經有位居士到寺里來抱怨說，最近十分倒霉，開車超速行駛被警察開罰單，又發生小車禍。後來了解到主要原因是自己開車不小心而且有超速行駛的壞習慣。當他改變了壞習慣，並小心注意行車後自然就可以避免車禍發生，也不會被開罰單了。
無始輪迴中有業有報，但是没有作者（所謂“沒有作者”就是沒有一個恒常不變的造作者“我”，也沒有一個背後的操縱者）而是業報自己做自己受。就如同培養好的駕駛習慣事故就少一樣。所以，我們可以通過改變現緣的方式來改變事物的發展。
世間的輪迴、業報在緣起法下產生，也在緣起法下改變。五戒十善改變命運的秘訣也在於此。
而佛陀的教法更是在世間善法基礎上的超脱。所以，佛弟子要按照佛陀指導的方式，通過依教奉行改變自己的命運，斷除煩惱，不來六道輪迴而達到涅槃境界！
– – – – 文：靖衛 – – – –
2021年7月4日，如源法師在中道禪修中心開始新學期《攝大乘論》的課程，近20名學員參加了現場課程。
《攝大乘論》是唯識祖師無著菩薩所著，是大乘唯識學的重要論典。如源法師從2015年開始授課，由於新冠肺炎疫情的影響，不得不停課一年多。隨著疫情得到控制，全省重新開放，《攝大乘論》得以繼續進行。如源法師以廣博的佛學知識對課程進行了深入淺出的講解，赢得了學員的好評。除了在場的近20名學員之外，中道佛學會同時開通了Youtube直播，線上收看直播的人數也近100人。
如源法師將在每週日對《攝大乘論》進行講解，預計到九月前後講授完《攝大乘論》。
備注：
時間：每週日上午9:30 – 11:30，下午1:30 – 3:30。
地點：中道禪修中心23034 Township Rd 261A, Calgary, AB T3R 1E5
爲了便於提前安排座位，報名將在”中道法海群“中接龍，如果您未在微信群中，可請加靖衛師兄微信號：nanhua_jushi報名。
– – – – 如立師父開示於2021年7月3日，由靖圓師兄整理 – – – –
很多居士認為信佛就是初一十五到佛堂禮拜，買最大支的香，祈求佛陀菩薩的保佑、庇護。
其實，佛教最殊勝、最寶貴的東西是佛法：解脱輪迴的四聖諦！最根本的缘起法！
只有真實的知道“諸行無常”，才會明白人生是苦的。只有體認苦聖諦為首的四聖諦，才有希望解脱六道輪迴。
緣起法是佛陀教導的佛法的根本，是“自覺覺他”的基礎。見法如見佛！
阿含經中有這樣一則故事：佛陀去忉利天為天人弘法，一去就是三個月之久。人間的聲聞弟子知道佛陀的歸期後，大家都争先恐後地要在這天去迎接佛陀，每位弟子都希望第一個迎接佛陀歸來。其中有一蓮花色比丘尼為了能够第一個見到佛陀，就利用神通變身為轉輪聖王排在第一位，迎接到佛陀。
但是佛陀却對大眾說 : “第一位見到我的是須菩提。雖然，須菩提没有親自到現場引接我，但是須菩提在耆闍堀山中的精舍觀四諦、緣起法，見諸法實相，所以他才是第一個見到並引接我的人”！
所以，拜佛求佛都不如對佛所說的教法之了解與修學來得殊勝！
願每一位三寶弟子都能聽經聞法、智慧如海！
…….中道禪修中心疫情期間活動側記……
2021年，疫情下的阿爾伯塔省不得不做出許多限制措施以控制疫情的發展。這些限制措施不僅僅影響了人們的經濟生活，同時，也給人們帶來了巨大的精神壓力。作為佛教道場，中道禪修中心以“慈悲為懷”，在保證防疫安全的前提下，開展各種活動“拔苦、與樂”。
蒙如源、如立兩位師父慈悲，在全面做好個人防護、嚴格遵守防疫政策的前提下，中道禪修中心堅持舉辦週六早課法會。每週六上午，中道禪修中心舉辦兩小時左右的早課、打坐活動。雖然，每次活動不能超過15人，但如立師父帶領大家認真做早課、全身心打坐，特別針對生活中的問題進行慈悲開示，讓參與弟子法喜充滿。
2021年5月19日是釋迦牟尼佛佛誕，中道禪修中心更是舉辦了莊嚴的浴佛節法會、佛前大供儀式。在古樸典雅的大殿裡，芳香的鮮花、精美的供品、伴著遼遶的檀香、悠揚的梵唄，如立師父帶領14位信眾一起舉辦《浴佛金剛法會》為十方大眾迴向祈福
因佛誕節為週三，為方便上班的信眾能夠同沾法喜，5月24日上午，中道禪修中心舉行了另一場週末法會、佛前大供，會後，開放大殿供信眾禮拜、浴佛、祈福、迴向。
隨著省政府新的疫情政策的出臺，中道禪修中心將一如既往地開展相關活動，為十方大眾祈福迴向
值此辛丑牛年來臨之際，中道佛學會順利舉辦了兩場莊嚴的法會為眾生祈福，願疫情早日平息，加拿大國泰民安。
2021年2月11日晚8點-9點，除夕拜願法會；2月12日上午8點-12點，新年金剛法會、佛前大供，在中道禪修中心大殿圓滿舉行。兩次法會均由如立師父主持，遵循政府限令，二十餘位信眾弟子參加了法會活動。
如源師父在法會期間，也專門從台灣ZOOM連線。祝願大家：六時吉祥，法體安康。同時，勉勵大家疫情期間不要懈怠，多聽經聞法。如源師父在台灣弘法的視頻已經上傳，可以學習。同時，希望新的一年裡，在作好防護的前提下，大家多到中道禪修中心護持道場。
如立師父在法會結束後開示：庚子年的疫情影響了所有人的生活，這是無常，也是眾生的共業。牛年裡希望大家福慧雙修，扭轉乾坤。在修行中，“於三慧處得第一義諦”，聽經聞法，依教奉行。唯有聞慧、思慧、修慧次第成就，才能真正將修行落在實處；在生活中，“於眾生處廣修十善業”，與人為善，廣種福田。唯有守五戒、修十善才能同舟共濟、六時吉祥。
在春節期間，中道禪修中心將在作好防疫的前提下，向大眾開放禮佛。
2020年9月10日星期四，靖思居士（左）代表中道佛學會將信眾捐贈的$1280加元購物卡及71罐（件）嬰幼兒奶粉等用品送到了Children’s Cottage Society下的Crisis Nursery（中）。Crisis Nursery的負責人Janet Hettler（右）代表該組織對中道佛學會四眾弟子的捐贈表示由衷的感谢。
每年九月，中道佛學會都會在四眾弟子中倡議舉行年度慈善活動，號召中道佛學會信眾關注社區、關注弱勢團體。考慮到COVID-19疫情對兒童慈善機構也有很大的衝擊，如源、如立師父選擇了Children’s Cottage Society下的Crisis Nursery作為資助對象。
9月初，年度慈善活動的倡議書發出後，得到了弟子們的積極響應。一周多的時間內，購物卡、奶粉、尿不濕等物品相繼送到中道講堂。
此次活動，得到了靖思、家東兩位居士的大力支持。他們積極的宣傳、協調、整理、核實、運送，保證了慈善活動公開、透明、圓滿達到預期效果。
中道佛法滋潤心田，三心相應甘於奉獻。
正信道場的核心在於佛、法、僧，但佛法的發揚光大更有賴於護持道場的十方大眾。中道禪修中心難能可貴，可貴在如源、如立兩位師父矢志不移的弘法利生；可貴在龍天護持道場的古樸莊嚴；更可貴在“依教奉行”的弟子、“三心相應”的義工。尤其是從禪修中心建設至今，眾多發“菩提心、大悲心、無所得心”的義工無私奉獻於道場建設的勞動中。
去年，在大殿施工的最後三個月，為保證開光典禮順利進行。中道佛學會每天都有幾位“常住義工”與師父們一起忙碌，周末更是十幾位乃至幾十位義工幫忙施工。開光典禮前後幾天，上百人的義工準備膳食、典禮、攝影、宣傳、交通、安全等活動，保證了開光典禮的順利進行。開光典禮之後，大殿内外的整理也是義工們在師父們帶領下順利完成。
今年，新冠肺炎疫情爆發，中道禪修中心不再對外開放。即使阿省經濟重啟之後，依然不能大規模人員聚集。但是，就是在這期間，卡城眾多義工依然以個人、小群體的形式一直為禪修中心建設無私奉獻。於是，有了大殿四周的綠化、樹木的養護、山門的改建，集裝箱變涼亭的改造。
以中道女眾弟子為主的義工們，承擔了大部分大殿内外的清掃、養護、綠化等工作。以中道工程義工組為代表的義工們，幾乎每天上午安排好自己、自家的事情，下午帶著自己的飯菜到禪修中心做義工。
不管是藍天白雲，還是風起雲湧，義工們一直在默默奉獻。與他們一起幹活，没有是非人我，有的是快樂和踏實，結的是清淨法緣。一起協商、分工、協作，一起提高動手能力，尤其是休息時，與師父們一起殿外走廊下茗茶聊佛法，很有禪悅為食的快樂。在每周三、六晚的綫上《佛陀的教示》學習中又有他們的身影。
這是一群默默奉獻的義工，也是一群“三心相應”的菩薩。他們希望通過自己的奉獻讓中道禪修中心能有更多的有緣眾生來親近佛法，也希望通過自己的奉獻讓中道禪修中心隨處美景，頑石可點頭、無情可說法。
進入大殿，聽經聞法，法喜充滿；
步出大殿，隨目美景，身心自在。