–如源 2022年9月寫於中道禪林–

今年(2022年) 十月五日是恩師真公老和尚圓寂十週年紀念。回想當初我在福嚴佛學院依止恩師出家的情形,恍如昨日。在我近三十年的出家歷程中,如果說導師的人間佛教理念是我思想的引領者,那麼恩師則是我實踐這種理念的典範和推動者。

印順導師人間佛教的核心,簡要地說:即是人菩薩行—即以人為本,發三心(菩提心、大悲心、無所得心)行十善,以十善通六度萬行。這說起來容易,但在這多元而又複雜的佛教環境中,實踐起來又是何等的舉步維艱啊。現前的佛教,要不就是高倡簡單方便的淨土法門,“一去西方萬事大吉”;要不就是強調現實利益的各種經懺法會,或是花樣繁多的種種活動。有多少佛教徒能認真去瞭解菩薩行的真義,又有多少人能按照佛陀教導的戒定慧三學,踏實地從生活中的一點一滴開始修行。在這樣的環境下,恩師本著「佛法弘揚本在僧」的理念,為了讓出家人接受良好的教育,深刻體認人間佛教思想,讓人間佛教的理念逐漸普及於世,他老人家經年累月、不計名利地培養優秀出家人。恩師曾說:「在家人的好壞不都是出家人教出來的嗎!」優良的出家眾多了,自然能創造良善的佛教環境。

 恩師在臺灣曾先後擔任十二間佛學院的院長。在印順導師的盛邀下,更是放棄美國綠卡,回臺灣擔任了十八年福嚴佛學院的院長,栽培了無數的僧材。恩師住持福嚴佛學院期間,一直秉持著弘揚正法的信念,不以經懺超渡等各種佛事法會來籌款。由於長期以來一直從事僧伽教育工作,在社會上並無響亮的名氣,所以也不似各大山頭有著雄厚資金的大財團護持。佛學院的經費完全是靠老人家的德行,弘揚正法的信念,到處籌集而成。我在入佛學院的第二年,就曾開車陪恩師到各寺院拜訪籌款。當年恩師已是七十有二的高齡(1994年),為佛教、為眾生,為我們這些年輕學僧能有一個良好的讀書環境,冒著酷暑和寒冬,四處奔走籌款。當時我內心除了敬佩以外,更多的是不捨。心裏想著:「恩師這樣的教界大德,福嚴這樣的名氣,為什麼還要這樣辛苦地四處奔走」。多年以後,開始建設中道,才真正體會到弘揚正法不易,能有始有終地堅持應有的信念,更是艱難。這也讓我更敬佩恩師,更感念恩師。恩師是真正的人間菩薩,人間佛教的實踐者。

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