–如源 2022年9月寫於中道禪林–
今年(2022年) 十月五日是恩師真公老和尚圓寂十週年紀念。回想當初我在福嚴佛學院依止恩師出家的情形，恍如昨日。在我近三十年的出家歷程中，如果說導師的人間佛教理念是我思想的引領者，那麼恩師則是我實踐這種理念的典範和推動者。
印順導師人間佛教的核心，簡要地說：即是人菩薩行—即以人為本，發三心(菩提心、大悲心、無所得心)行十善，以十善通六度萬行。這說起來容易，但在這多元而又複雜的佛教環境中，實踐起來又是何等的舉步維艱啊。現前的佛教，要不就是高倡簡單方便的淨土法門，“一去西方萬事大吉”；要不就是強調現實利益的各種經懺法會，或是花樣繁多的種種活動。有多少佛教徒能認真去瞭解菩薩行的真義，又有多少人能按照佛陀教導的戒定慧三學，踏實地從生活中的一點一滴開始修行。在這樣的環境下，恩師本著「佛法弘揚本在僧」的理念，為了讓出家人接受良好的教育，深刻體認人間佛教思想，讓人間佛教的理念逐漸普及於世，他老人家經年累月、不計名利地培養優秀出家人。恩師曾說：「在家人的好壞不都是出家人教出來的嗎!」優良的出家眾多了，自然能創造良善的佛教環境。
恩師在臺灣曾先後擔任十二間佛學院的院長。在印順導師的盛邀下，更是放棄美國綠卡，回臺灣擔任了十八年福嚴佛學院的院長，栽培了無數的僧材。恩師住持福嚴佛學院期間，一直秉持著弘揚正法的信念，不以經懺超渡等各種佛事法會來籌款。由於長期以來一直從事僧伽教育工作，在社會上並無響亮的名氣，所以也不似各大山頭有著雄厚資金的大財團護持。佛學院的經費完全是靠老人家的德行，弘揚正法的信念，到處籌集而成。我在入佛學院的第二年，就曾開車陪恩師到各寺院拜訪籌款。當年恩師已是七十有二的高齡(1994年)，為佛教、為眾生，為我們這些年輕學僧能有一個良好的讀書環境，冒著酷暑和寒冬，四處奔走籌款。當時我內心除了敬佩以外，更多的是不捨。心裏想著：「恩師這樣的教界大德，福嚴這樣的名氣，為什麼還要這樣辛苦地四處奔走」。多年以後，開始建設中道，才真正體會到弘揚正法不易，能有始有終地堅持應有的信念，更是艱難。這也讓我更敬佩恩師，更感念恩師。恩師是真正的人間菩薩，人間佛教的實踐者。
