五分鐘佛法

佛教與宗教

你真的了解甚麼叫佛法嗎

涅槃的根本定義

念佛的根本意義

佛真實的保佑

佛法是人格品德的提升

學佛的根本態度

宏觀探討佛法的重要性-1

宏觀探討佛法的重要性-2

佛法是理智德行的宗教

印順導師對阿含經的研究

大小乘如何區分

大乘菩薩必須學阿含經

阿含經與大乗經的不同

到寺院只結法緣

正確看待宗教儀式

定中作觀要具備哪些條件

成就感建立在哪裡

真正的內觀

打坐一定要先聽經聞法

看經典要整體觀

菩提信心的栽培

十住十行十回向的重點

打坐時重要的心態

一切如夢幻泡影但很真實

如何下輩子比這輩子過得更好

看山是山與金剛經

農夫與蛇--慈悲與智慧

學佛一定要肯認世間的苦

年輕人的追求與佛法有衝突

人天善法的重要條件

發心菩薩

如何理解佛教的世界觀與科學的世間觀不同

十二因緣的識和五蘊的識

如何學習佛法可否一門深入

阿含講要結業式全程整理

2024 阿含經講要結業如源法師致詞

佛法的處事原則

研究佛法應從聖教

佛教的經典是修行的指導手冊

菩提不是淨土中求

聽經聞法要現場聽

淨土的正確觀念

小孩煩惱比較少

佛教如何說生病

如何辨別解脫的聖人

殺盜淫妄也可以修行？

如何才能真正的解脫

修大乘法為什麼要知道緣起四聖諦

阿羅漢很自私嗎

在家人喜做出家事

成為大乘菩薩最重要的條件

持戒是五蘊無我的第一步

佛教的持戒與其他宗教有何不同

現代人修行問題在哪裡

承認人生是苦，勇敢的第一步，修行第一步

學佛對生活重要的兩件事

真正的平常心

預知未來事，今生做即是，算命是最愚痴的

為什麼宗教騙子那麼多

初果聖人的智證斷信

大乘定與聲聞定的不同關鍵

吃眾生肉是在度牠？

神通廣大可以度盡所有人嗎？

怨親平等有次第

心靈雞湯的效用

未證言證大妄語，謹記

有三世輪迴嗎

五根五力

頓悟法門

佛法的層次

錯誤的修行觀念

修行是觀照自己身心，不是觀照別人

念佛念咒可以解脫嗎？

定中作觀觀什麼

佛教最基礎根本的修行方法

佛教修定的根本原則

修行不能急

四神足

為何要學佛

真正的利益眾生

三增上學--增上的定義

小乘並不小

如何抉擇教法

一切賢聖皆以無為法而有差別

修定的目的

以楔出楔

真正的觀世音千處祈求千處現

解行並進

禪宗是講空性還是如來藏？

善知識的重要性

緣起的兩個概念

何謂學佛

解行相依相待

佛教緣起分析的對象

你是父母親生的嗎

如何有堅強的修行意志力(下)

佛教對我的定義

佛教名氣大但真正佛教徒不多

緣起法的必然性與普遍性

知道做不到

修大乘菩薩道的審核標準

定的兩個誤解

錯誤的修定

三學與煩惱

如何經營彼此關係

生命的真實現象

怨憎會愛別離

隨緣而遇隨遇而安

修行不能求快

行菩薩道的難處

菩提眾生中求

力波羅蜜

自利利他相輔相成

隨信行隨法行

用功修行是執著嗎？

中陰身的正確觀念

彌勒淨土與他方淨土

談空說妙

佛教為何制定酒戒

受持戒的功德

學佛與沒學佛的差別

五地菩薩的啟示

四地菩薩的啟示

定的根本定義

二地菩薩的啟示

三地菩薩的啟示

唯識的修學次第

初地菩薩的啟示

佛陀不是神

隨順六波羅蜜

如何判斷宗教騙子

業障如何消滅

財產留給小孩好嗎

貴人何處來

器官捐贈

脾氣不好是業力所使？

荷恩意樂

隨喜作意

有勝解才有修行

正確的學佛態度(上)

正確的學佛態度(下)

三個圈 vs. 五乘

人天善法 vs. 五乘共法

何謂正見

五乘與一乘

閉護根門--正知正念

打坐前的輔助攝心

佛教的真正神通

作法懺的真實意義

忍的意義

忍辱 vs. 懺悔

修行人的自境界

何謂持淨戒

缺戒、污戒、雜戒(上)

缺戒、污戒、雜戒(下)

學佛小心附佛外道

種族優越感哪裡來

唯識真如 vs. 如來藏真如的區別(下)

善知識對初學者的重要性

佛示現也不違緣起

如源法師的經論觀

理想佛 vs.人間佛

如源法師的經論觀

修行需微細罪能生怖畏

打坐是整套的

如何消災解難、保佑平安(上)

如何消災解難、保佑平安(下)

沒有戒律就沒有正法

七來生死為何是七

修行的總綱

要修大乘法必修六波羅蜜

出家修行的忍波羅蜜

如何知道自己解脫

幾種懺悔的方式

區別起信和起修的不同

忍辱波羅蜜(上)

四力

中觀vs 唯識的分別與俱生我執

修行用第六識

唯識三能變vs. 一能變(下)

唯識三能變vs 一能變(上)

熏習三重點

踏出實踐的第一步

無著vs 世親菩薩的唯識系統

為何初地是極歡喜地

即身成佛可能嗎

心淨則國土淨

小心邪定

法門無量誓願學 但需切重法要

何謂所知障

中觀vs 唯識的分別與俱生我執

修行藏在細節中

正見保住法身慧命

聞思vs 定中作觀的抉擇

如何抉擇教法

不學經教的歪理

真如在中觀唯識與如來藏的不同

唯識的任督二脈

中觀與唯識的不同

宗教家與哲學家的不同

人生與人間佛教的目的

煩惱障vs 所知障

只念佛真的能往生淨土嗎

佛法、佛教、宗教

為何有淨土

在修行中增長貪瞋癡

發願便得往生極樂世界？

煩惱是賊1-識賊

煩惱是賊3-殺賊

煩惱是賊2-縛賊

珍惜相聚的緣分

有神通很好嗎？

依法結緣

凡夫如何生生世世度眾生

真正的聞熏習

如源法師說法都是對的嗎？

慚愧心的重要性

自利vs 利他(2)

做義工要有菩薩道的觀念

知苦的重要性

以理廢事

宗教 vs. 哲學

緣起 vs. 道德

學佛必學緣起

三種住無餘依涅槃

打坐vs 持戒

打坐vs 聽經聞法

佛教的特殊性

佛教既理想又現實

哪一部經會先滅？

為何不求生淨土

正見的程度

如何再來人間聽經聞法

守戒就有護法神保護？

根機有高低法門無漸頓

何謂頓悟法門

依報正報相互影響

定業vs 不定業

信勝解

自利vs 利他

自利vs 利他

不羨鴛鴦不羨仙

中國佛教的兩個問題

如何淨心

正法末法

淨心第一

戒定慧缺一不可(上)

為何要讀印度佛教思想史

讀經論不能只看一句

中道vs 中觀

戒定慧缺一不可(下)

學佛要先肯定自己1

學佛要先肯定自己2

暇滿人身

念六字大明咒的三種不同發心

咒vs.陀羅尼

如何幫助往生的親人

何謂輪迴

法力無邊

錯誤的回向觀念

人間佛教誰說的

誦哪一部經功德比較大

願解如來真實義

修行就是內觀

如何有堅強的修行意志力(上)

異熟的三種意義

智慧增長的原因

菩薩道修行的審核菩薩道修行的審核

增上力

廣學才能深入

何謂涅槃

學佛學多深

修行沒有捷徑

佛法無邊難度無緣人

佛教的飲食觀

良馬先訓良田先耕

為何宗教詐騙盛行

菩薩道需三心相應

內正思惟

如何往生淨土

自利利他相輔相成

佛教「方便」的四類意義

菩薩不證涅槃

解行須並進

四食

無喜足修

二道五菩提

觸處洞明

波羅蜜多的來由

佛法與佛教

佛教法門的抉擇

四無礙解

陀羅尼的意義

九地菩薩的啟發

十地菩薩的啟發

分別自性緣起

所緣緣

等無間緣

愛非愛緣起

阿含經的活在當下

八地菩薩的啟發

六地菩薩的啟發

七地菩薩的啟發

分別我執 vs. 俱生我執

真正的佛教徒

唯識大乘的修學次第(下)

唯識大乘的修學次第(上)

求佛菩薩有用嗎?

如何有人緣

真實的熏習

唯識學與純認識論的差別

淨土法門是殊勝的法門

知識與知見

引業與滿業

無畏施

須彌萬仞不與天爭，正覺無上不逆緣起

抉擇正法

歡喜意樂(下)

歡喜意樂(上)

學佛意樂

解脫知見

中觀正見因陀柱，道品白淨忍不退

皈依的真正意義

苦樂參半好修行

如何對治煩惱

人生的樂趣

真正的精進

福慧資糧對修行的重要性

迴向的意義

學佛與佛學

初學佛者如何辨別正知正見

何謂無分別智

加行根本後得無分別智

三增上學的「增上」義

日本淨土真宗

大乘三心缺一不可

邪惡慧

般若與五渡

隨喜讚歎

正知正念

苦的根本因

宗經論 vs. 釋經論

佛教的四問四答

如源法師講經原則

佛法理論學習的重要性

無相唯識

學佛如尋寶

藏傳佛教的加行

波羅蜜的意義

波羅蜜 vs. 波羅蜜多

清淨佛土

大小乘的差別

補特伽羅 vs. 薩迦耶(下)

補特伽羅 vs. 薩迦耶(上)

談空說妙

「界」的解釋

阿賴耶識與靈魂

誦經與修行

如何對治惛沉(舉相)

廣學多聞的意義

道智 vs. 道種智

佛教是有神無神?

學佛與佛學(下)

學佛與佛學(上)

斷順道法愛執

正確的淨土觀

論的重要性

兩種錯誤的發心修行心態

中道佛學會佛法學習結構

何謂深忍

發菩提心的障礙

分辨正法和邪法2

任持力

消業的方法

經詮一心 律規三業 論開慧辯

分辨正法與邪法1

行的三種意義

如何檢視自己的修行

禪宗與禪定

無相禪修???

何謂法師(阿含經的啟示)

何謂多聞(阿含經的啟示)

增上慢

熏習的方法

五事不具足

唯識所現

正聞熏習2

佛法辯論的真實意義

學問僧與修行僧

正聞熏習1

佛教的核心教義

佛學名相的學習

正確的學佛觀念

生命的緣起性

深忍樂欲

菩薩戒的精神

戒為無上菩提本

持咒的真實意趣

六字大明咒真義

學佛重思辨

忍的意義

打坐的正確觀念

何謂因明

如何修慧學

受戒的意義

生得慧與修得慧

佛教為何要吃素

長生不老的迷思

為什麼要學俱舍論

即身成佛可能嗎

穩固穩健行菩薩道

甚麼才是真正持戒

菩薩道難行怎麼辦

菩薩怕退墮怎麼辦

甚麼是菩薩

即身成佛不可能

能行菩薩道是幸福的

觀世音菩薩保佑是真的嗎

修行為何要到寺院

佛法不是死後的事

受委屈好可憐02(下)

受委屈好可憐01(上)

搭縵衣的用意

學佛與不學佛，忍的差別

忍波羅蜜是承擔力

忍波羅蜜的正確認識

忍的根本意義—諦察法忍

忍辱是打不還手罵不還口？

持戒就是小乘？

持戒的三種層次

受戒以後犯了戒是雙重罪？

拜佛的真實功德

如何修信心、悲心、發菩提心

成佛之道各乘修學總綱

信位菩薩要對自己有信心

名氣大不等於修行好

淨土法門給誰修

學佛的短中長期目標

如何看待自己的修行

大乘佛法階位

佛教大乘信心的第一步

為何知道做不到

正確了解宗教行為

不花一毛錢就可以有功德

一句南無佛皆共成佛道

學佛就是人類德行的淨化

菩提心大悲心不可分

佛教的究竟實教

密教是異方便

大乘佛教的根本入道

求生淨土的目的