– – – – 如立師父開示於2021年7月31日,由靖衛師兄整理 – – – –

許多信眾到寺廟,經常會對出家師父有各種期待。經常有信眾問:“師父,您有神通嗎?”“師父,家裏小孩子感冒了,你能不能給摸頂賜福?”。期望師父能有神通,消災免難。社會上,也有一種人喜歡“怪力亂神”,喜歡“談玄說妙”。在台灣,師父就曾遇到自稱“濟公附體”的人斷言師父是阿羅漢,師父只念一聲“阿彌陀佛”,對這樣的騙子敬而遠之。

今天,師父再次聲明:師父沒有神通,連初果也沒証,更別説証阿羅漢果。

每一次師父也都這樣對有過高期待的信眾做此聲明,但他們依然會覺得師父有“他心通”,不然,怎麼能知道他們的心事。其實,師父只是以前學過心理學的知識。後來,在講授佛法的過程中,常常應用而已。比如,師父總會遇到不同根基、不同習氣的信眾,需要仔細觀察、認真思考信眾的資質和特點,決定講授什麽樣的法門、如何教授才能使信眾的心性調柔和,從而能修習佛法、調伏煩惱。就像“癡”心重的人,師父會讓他多聽經聞法;“貪”心重的人,師父會建議多做義工多佈施等等。這都是用心觀察的結果,而不是“他心通”。

“不談神通,倡導理性”從佛陀那時即是如此。《長阿含經》中有一篇《堅固經》,講述堅固長者請求佛陀允許比丘適當使用神通,以利於更為便捷地弘揚佛法,但是遭到佛陀的斷然拒绝。佛陀認為,“神足通、他心通”這樣的神通是佛弟子修習到一定層次後,自然而然生起的功能,但是,是有缺失的,會招致那些不明就裡的外道們的指摘、歪曲和誹謗。唯有“教誡神通”才是最圓滿的,就是為他人說四諦、緣起法,內容純正,義理清淨,可以令人修行圓滿。這樣的教誡、說法,讓在家長者、居士們聽了以後,真正對佛法有正確的認識,才能引發他們對正法的信心,進而修學,成就三明解脫,這才是佛教所提倡的。

而社會上常常有人以神通為幌子,故弄玄虛。佛弟子要警惕,一個自身煩惱很重的人怎麽可能幫你斷煩惱?更要思考,即使修得“神足通、他心通”又如何?如果不能斷煩惱,依然要受輪迴之苦。

修行沒有捷徑!期望有法力的師父加持自己一下子就超脫,那是非常愚癡的事情。一來容易受騙;二來增長貪念,忘了佛教“自作自受”是基本的因果法則。

試問:佛陀有沒有將自己圓滿的福德加持弟子超脫成“阿羅漢”的記載?沒有呀!經典裏記載的都是佛陀教導弟子脚踏實地的修行,行八正道、斷除煩惱。所以,修行的路上一定要避免“迷信”,沒有理性的正見做指導,極容易走上歧路。

好多佛弟子常有疑問:修行這麽多年有沒有成就?在中道,師父們談論修行有沒有成就的標準很簡單:“貪的煩惱有沒有減輕?瞋的煩惱有沒有減輕?痴的煩惱有沒有減輕?”千萬不要聽喜歡“怪力亂神”的人將修行説的“雲山霧罩”,比如,從夢中所見推斷修行進步與否等等。

理性的佛教修行簡單而堅實:親近善知識、聽經聞法、如理作意、法隨法行!

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